زان وانگ
تمرکز مفهومی مجسمههای زان وانگ
ترجمه: مریم علیخانی
در آثار زان وانگ1 نوعی حرکت مداوم و ثابت (حرکتی وفادار) وجود دارد. مجسمههای او میتواند همپای نسبت رو به رشد فرهنگ و اقتصاد جهانی حرکت کند یا میتواند... کُند باشد، مثل اولین حرکت آب در یک دره وسیع. این مجسمهساز مفهومی چینی زندگیاش را بر مدلسازی گذارده که حرکت بین موقعیتهای تاریخی و معاصر و بین زندگی روزمره ساده و عملکردها و تفکرات متغیر را آسان میکند. زمانی که برای آثار وانگ صرف میشود، به بیننده اجازه میدهد، جنبشهای عظیم فرهنگی را مشاهده کند، در حالی که لحظههای مجزا را برای انعکاس شخصیاش حفظ میکند. در حقیقت، بیننده برای هر تغییر جداگانه نقطه دیدش را بارها و بارها عوض میکند.
گالری هاینس در سانفرانسیسکو، اخیراً نمایشگاهی از صخرههای اسکولار2 وانگ را، همزمان با در کوهستان طلا: مجسمههایی از رشته کوهها از زان وانگ، در موزه هنر آسیای سانفرانسیسکو، برپا کرد. با توجه به کوهستان خیالی در چین، صخرههای اسکولار در باغها و حومه شهر، به عنوان دوبارهسازی نمادهای طبیعت در مکانهای شهری، قرار داده شد. خود صخرهها به بخشی از مراقبه (مدیتیشن) تبدیل میشود و ممکن است در کنار گیاهان و دریاچههای کوچک قرار داده شوند تا یک صحنه ایدهآل از طبیعت را در یک ساختار محیطی القا کند. وانگ سنگها را انتخاب میکند و با ورقههایی از استیل میپوشاند و آنقدر چکشکاری میکند تا ورقه استیل فرم و بافت دقیق سنگ را به خود بگیرد. سپس ورقهها به هم متصل و براق میشوند تا بدرخشند و یک نمونه سبک و بیوزن از سنگ اصلی به دست بیاید. وانگ تعداد زیادی از سنگهای اسکولار ساخته است (به اندازه سی سانتیمتر که در کف دست جا میگیرد). صرفنظر از اندازه، تأثیر واضح است: این تکههای تمام شده یک ا تحاد نامفهوم و پیچیده از مواد زیبا و فرم را بازنمایی میکنند. به عبارتی، رابطه ما را با سنت قدیمی و نیاز ما را دراستفاده از ابزار تفکرآمیز برای فرار از فرهنگهای شهری، که خیلی سریع میسازیم، ویران میکنیم و دوباره میسازیم، به مبارزه میطلبید.
|